八十五、困非所困，据非所据
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——当为方为，不当为则不为
我们继续解读《系辞下》第五章，上面我们分析了《咸》卦九四爻辞：憧憧往来，朋从尔思，以及孔子所引发的一系列的感慨。其实，做到了顺势而为，精义入神，穷神知化，也就达到学《易》做人的最高理想了。接下来，孔子读到其他的卦，同样也会感叹一番，写下自己的感悟与人生哲理，以丰富儒家思想。今天我要分析的是《困》卦，讲的主题取自这段要讲的内容叫：困非所困，据非所据。
《易》曰：“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶”。子曰：“非所困而困焉，名必辱。非所据而据焉，身必危。既辱且危，死期将至，妻其可得见邪！”
这里先引用了《困》卦的六三爻辞，困卦上卦为兑，下卦为坎。上下卦都是水，正象四周全是海水，茫茫一片，看不到岸，这就是困卦。困卦的爻辞，是指困于各种不利的环境中，六三爻也是这样，困在哪里呢？这里有一个环境描写，写得很生动：被困在一片乱岩石上，上面长满了各种杂草，还有尖刺的蒺藜草，足见是一个荒凉偏僻的地方，没人去的地方。为什么会去这个地方呢？一定是怕被人发现自己的行踪。大概等天黑后，偷偷地回到家里，家里的妻子也不见了。这当然是很凶的一种情况了。
所以，接下来孔子的评论就好理解了。“非所困而困焉，名必辱。非所据而据焉，身必危”。什么叫“非所困而困”呢？就是本来不应该有的困境，现在有了，就是说这种困境是自己造成的，也许因为自己的私心，也许是因为自己的个性刚愎自用，也许是因为家人的问题，从而招致自己陷入困境，自己一时也没能力没有智慧来解决。举个例子，我在2004年为某大公司经理做预测，就是困卦，告诉他现在的困境是他自己造成的，牵涉一桩土地案，自己为私利被牵连其中，现在后悔得肠子都青了，但于事已经无补。再举个例子，2015年的股灾，有个朋友不听劝阻用杠杆炒股，还是加了70%的杠杆，开始还是赚了不少，以为我的警告是错的，谁知道到了6月，股票开始大跌，甚至出现连续数天跌停的情况，真是惨不忍睹呀，最后这个朋友血本无归，多年的积蓄化为乌有。这就是困非所困，名必辱。
“非所据而据焉，身必危”这句话与上面的话讲的是一个道理。“据”就是凭据、占据，这个地方不对，就不能站在这样的地方，上文中的蒺藜之地，就是一个危险的地方，如果你非要进去，那结果呢？必被刺伤不可。这就是告诉我们如果在不可立足的地方立足，必会让自己身处危险之中。明知道前面是悬崖，却非要站过去，明知道对方是一个犯罪集团，还要跟进去，那不是早晚都要出事吗？所谓君子不立是非之地，立是非之地，就会遭是非之人的攻击侮辱，名声也容易被毁掉。当然，如果从另一个角度来论，据非所据，就是你占据着与你能力不相符的高位，同样也是把自己放置于危险之中了。举个例子，曾经有个客户咨询，说他自己的能力有限，通过关系，坐上了一个集团的老总的高位，自己的专业知识与能力都达不到，很多事就交给秘书处理，谁知这个秘书心存私念，做了些违法的事情，最终东窗事发，他也不能置身事外，也被判了刑。
“既辱且危，死期将至，妻其可得见邪！”人都快要死了，哪里还能看到自己的老婆呢！孔子对困卦这一爻辞就说到这儿，没有再多做解释。一个人如果做事做到这个局面，不是非常失败吗？困局很多时候是自己造的，所谓困非所困，外来的困局往往容易突破，自己做成的困局却无法解决。所以，打败自己的不是外来的敌人，而是你自己。你目前的困境或者说处境大都是自己造成的。
我们读《易经》是要把易道精义入神，顺势而为，不要抱有侥幸心理，困非所困，据非所据，最终让自己处于被动，甚至违法犯罪，给自己的人生留下永远无法弥补的遗憾，哪还有脸面去见自己的妻子亲人，无颜见江东父老啊！如果真到了这一步，就该有知错就改，善莫大焉的心态，更不要错上加错，破罐破摔的思想，让自己回不了头，那就真的成为死期将至了。